沒有什麼更奇怪地表明現代社會的巨大而沉默的邪惡。
沒有什麼比如今對“正統”一詞的非凡用途更奇怪地表明現代社會的巨大而沉默的邪惡。在過去的日子裡,異端是為了沒有異端而感到自豪。正是世界的王國,警察和法官是HERETICS 。他是東正教。他對反抗他們沒有自豪。他們反叛了他。軍隊以殘酷的安全,王臉的國王,酷刑的過程,合理的法律程序 - 所有這些都像綿羊一樣誤入歧途。該男子為正統而感到自豪,為正確而感到自豪。如果他獨自站在一個how叫的曠野中,那麼他比男人更重要。他是教堂。他是宇宙的中心。星星在他身邊搖擺。被遺忘的地獄撕裂的所有酷刑都無法使他承認他是異端的。但是一些現代短語使他誇口了。他笑著說:“我想我非常異端,”掌聲。 “異端”一詞不僅意味著不再是錯誤的;這實際上意味著頭腦清醒和勇敢。 “正統”一詞不僅不再意味著正確;這實際上意味著錯誤。所有這些都可能意味著一件事,只有一件事。這意味著人們不太在乎他們是否在哲學上是正確的。顯然,一個人應該在承認自己異端之前就承認自己瘋了。波西米亞人以紅色的領帶應該在他的正統上興奮。炸彈炸彈的動態器應該感覺到,無論他是什麼其他,至少他是東正教。
一般而言,哲學家通常是愚蠢的,要向史密斯菲爾德市場上的另一個哲學家著火,因為他們在宇宙理論中不同意。這是在中世紀的最後一次decade廢中經常完成的,並且在其對像中完全失敗了。但是,有一件事比為自己的哲學燃燒一個男人,這是無限荒謬和不切實際的。這是說他的哲學並不重要的習慣,這是在偉大的革命時期decade廢的20世紀普遍做的。一般理論無處不在。人類權利的學說被人類墮落的學說駁回。當今,無神論本身對我們來說太神學了。革命本身是一個系統。自由本身是一種約束。我們將沒有概括。伯納德·肖(Bernard Shaw)先生在一個完美的日報中透露了這一觀點:“黃金法則是沒有黃金法則。”我們越來越討論藝術,政治,文學中的細節。一個人對電車的看法很重要;他對Botticelli的看法很重要;他對所有事物的看法並不重要。他可能會翻身並探索一百萬個物體,但他一定找不到那個奇怪的物體,即宇宙。因為如果他這樣做,他將有一種宗教,並迷失。一切都很重要 - 除了一切。
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