현대 사회의 엄청나고 침묵하는 악을 더 이상적으로 나타내는 것은 없습니다.
오늘날 "정통"이라는 단어의 특별한 사용보다 현대 사회의 거대한 침묵의 악을 더 이상 이상적으로 나타내는 것은 없습니다. 이전 시절 이단은 이단자가 아니라는 것을 자랑스럽게 생각했습니다. 그것은 세계의 왕국과 경찰과 HERETICS 인 판사였습니다. 그는 정통이었다. 그는 그들에 대해 반역에 자부심을 가지고 있지 않았다. 그들은 그에게 반역했다. 잔인한 안보를 가진 군대, 차가운 얼굴을 가진 왕들, 장식적인 과정, 합리적인 법률 과정 - 이들은 양과 같은 양이 길을 잃었습니다. 그 남자는 정통을 자랑스럽게 생각했고, 옳은 것을 자랑스럽게 생각했습니다. 그가 울부 짖는 광야에 홀로 서면 그는 사람 이상이었습니다. 그는 교회였습니다. 그는 우주의 중심이었다. 별들이 흔들리는 것은 그를 둥글게했다. 잊혀진 지옥에서 찢어진 모든 고문은 그가 이단적임을 인정할 수 없었습니다. 그러나 몇 가지 현대적인 문구가 그를 자랑했습니다. 그는 의식적으로 웃으면 서 "나는 매우 이단 적이라고 생각한다"고 말했다. "Heresy"라는 단어는 더 이상 틀리지 않는 것을 의미 할뿐만 아니라; 그것은 실제로 명확하고 용기가 있다는 것을 의미합니다. "정통"이라는 단어는 더 이상 옳다는 것을 의미하지는 않습니다. 그것은 실제로 잘못을 의미합니다. 이 모든 것은 한 가지를 의미 할 수 있으며 한 가지만 의미 할 수 있습니다. 그것은 사람들이 철학적으로 옳은지 여부를 덜 돌보는 것을 의미합니다. 분명히 남자는 자신을 이단을 고백하기 전에 자신을 미치게해야합니다. 붉은 넥타이를 가진 보헤미안은 그의 정통에 자신을 피해야합니다. 폭탄을 눕히는 역동기는 자신이 무엇이든, 적어도 그는 정통이라고 생각해야합니다.
철학자가 우주 이론에 동의하지 않기 때문에 철학자가 스미스 필드 시장의 다른 철학자에게 불을 지르는 것은 어리석은 일입니다. 그것은 중세의 마지막 퇴폐에서 매우 자주 이루어졌으며, 그 대상에 완전히 실패했습니다. 그러나 그의 철학을 위해 사람을 태우는 것보다 무한히 더 터무니없고 불충분 한 것이 있습니다. 이것은 그의 철학이 중요하지 않다고 말하는 습관이며, 이것은 위대한 혁명 시대의 퇴폐에서 20 세기에 보편적으로 이루어집니다. 일반적인 이론은 어디에나 충족됩니다. 인간의 권리 교리는 인간의 몰락 교리와 함께 기각됩니다. 무신론 자체는 오늘날 우리에게 너무 신학 적입니다. 혁명 자체는 너무 많은 시스템입니다. 자유 자체는 너무 많은 구속입니다. 우리는 일반화가 없을 것입니다. Bernard Shaw 씨는 완벽한 에피 그램에 전망을 두었습니다. "황금률은 황금률이 없다는 것입니다." 우리는 예술, 정치, 문학의 세부 사항에 대해 논의해야합니다. 트램 카에 대한 사람의 의견이 중요합니다. Botticelli에 대한 그의 의견; 모든 것에 대한 그의 의견은 중요하지 않습니다. 그는 백만 대상을 뒤집고 탐험 할 수 있지만, 그 이상한 대상, 우주를 찾지 않아야한다. 그가 그렇게한다면 그는 종교를 가지고 길을 잃을 것입니다. 모든 것이 중요합니다. 모든 것을 제외하고.
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